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以下文章內容僅供參考,文章中所提到的任何資料會因人而異。


性愛是人際關係發展的最高階段

王中和簡介  一位「身心靈整合學」和「宗教神秘學」的研究者,也是一位作家,現任「生命之眼」身心靈整合中心執行長,也是全球「新時代運動」推廣者,研究東西方「神秘學」二十餘年,精通易經、風水陰陽宅思想,並對天文曆算、子平、紫微、七政四餘和西洋占星術、塔羅牌、靈數學等作深入之研究。平日喜讀書、搜書,會通儒、釋、道,有志於人天之際,而通變古今。   現 任 一、「生命之眼」身心靈中心執行長 經 歷 一、「中華民國五術學會」顧問 二、「中華超心理學會」副理事長 三、「中國易經研究發展協會」星命術數研究委員會主任委員 四、中和社區大學講師 五、文化大學教育推廣部講師(占星術與心靈成長,生命的藍圖)  六、「台灣歐林身...
文/王中和

稍微注意一下報紙所登載的各種人生悲劇和顛倒混亂,很多都扯到性的糾紛,生命經驗裡頭,不時存在的天理和人欲之交戰,代表性的問題自古以來就是人類的大麻煩。

人不能沒有性,人也不能放縱性,性的過度壓抑和放逸氾濫都會造成人類更深的痛苦,性唯有和良知結合,並且努力致力於家庭與人際的正常創造,才是身心靈真正的安頓之道。

家庭是需要以愛為基礎的,這叫「有愛家庭」,家庭也需要認識真理的,這叫「有道家庭」,家庭也需要下一代生生不息之活力,這叫「有創造家庭」,「有愛家庭」加上「有道家庭」再加上「有創造家庭」,合起來就是「有神家庭」。

唯有「有神家庭」,才能實踐性愛是人際關係發展的最高階段。這種性愛叫「天福性愛」,唯一能夠增進生命整體幸福的性愛,就是這種「天福性愛」。其他類型的性愛結果,不以家庭為目的之性愛,都是更空虛感!更罪惡感!慾壑難填!一不小心,更闖出大禍來!

「有神家庭」是愛、良知與性(sex)的完美結合,不斷延續善良的生命、血統。性對一般人為引發痛苦和麻煩的來源,唯有您的家庭變成有神家庭,性才會有完全正面的結果。

唯有「有神家庭」中,以上這幾個要素,才能完美的結合在一起,性才等於良知,家庭中才能不斷傳出歡笑聲。可惜這個道理已幾乎失傳!

沒有這種思維,真的無法解決問題,所有家庭都只能在糾紛和破裂之中,兒童最先被犧牲,成為將來要向社會復仇的人,性成為人類最大之夢靨。

只要收斂一點小我之囂張,這個世界就會改觀,何苦只是為了一點人欲,讓毒性教條代代相傳,而每個家庭中都是暗夜飲泣。「有神家庭」才是地道之「真家庭」。

 
「真家庭」的男主人和女主人叫「真父母」。假家庭的男主人和女主人叫「假父母」。真家庭中的性愛是神聖的,因為真家庭的性愛中結合了生命、血統、創造、良知、與神的祝福。

也代表人類能明理,能講理,能把家庭的事情處理好。而穩定的家庭對人類及下一代是重要的。人不能只顧自己的私慾。


真家庭對性愛的看法是崇高的、聖潔的,而不像一般人,常常把性和骯髒或是骯髒的話語連在一起。

其實這個淨與不淨之道
,也很簡單,正確的性和良知結合,即是聖潔,行之於圓滿家庭;不正的性和背叛結合,即是骯髒,行之於破壞家庭。

對性愛具有錯誤心態的人,潛意識也會覺得生殖器是骯髒的,因而不能真正面對其肉體,或面對其生殖器官,此種人不了解生殖器官,具有能創造肉體生命的功能,乃是天地精華之所薈萃。

具有能創造肉體生命,偉大功能的生殖器官,在這種人的身體上,是不斷遭其貶低的,因此容易罹患內外生殖器官之疾病。上天之美意被誤解了,也是很冤枉的一件事。

想想看,能夠創造肉體生命的性器官,竟然被很多人認為是汙穢而不潔的身體部分,那豈非也會認為生命本身就是污穢不潔的。

眼睛不能誕生生命,而性器官竟能誕生生命,有智慧的人必明白,性器官其實是人體最神聖最具能量之部位。既然性器官是最神聖之身體部位,當然就要保護好,也不可隨意碰觸褻瀆。

若性器官是神聖而最具能量,可見性器官發揮其性愛功能時,必也屬於聖潔,必也在天意之神聖計畫裡,占有最重要之一環,所以性關係之背後,看是屬於正確的性還是不正的性,即有善惡靈界之動工。

若無靈界動工,則有可能懷孕嗎?除非您把胚胎只視為一塊肉,不過您這種看法,也把人類和生命貶低的太嚴重了!

善惡靈界動工時,凡夫俗子也看不到,只能默默承受後果,善惡靈界的動工,和性愛有關係,而性愛和人品有關係,其實也就是和品格有關係。

這個有形世界是人的所作所為,再加上靈界的動工而形成,有形
世界的背後,是有形加上無形的力量而形成的。性愛絕對是一個關鍵的問題。

而認清性愛乃聖潔之真理的人,必以圓滿家庭課題而呈現,而潛意識認為性愛為骯髒的人,不管其口頭如何說,必無法完成生命中的家庭課題。口頭說說是容易的,真能身體力行才是大智慧。
 
天倫始自婚姻,家庭呈現天倫,能維持幸福美滿家庭的人,其在天宙中的層次絕對是不一樣的。人類以學習當真父或當真母,為人性發展的最高階段。

而真父和真母的性關係,為人際關係發展的最高階段,這是為後面準備接受無限福澤而準備的。這就是性關係之所以是聖潔的原因。這種福澤綿長的性,放入了神與良知,延續了積善的血統與生命,這種性就等於是真愛。

有句老話:「多子多孫多福氣」,若是多子多孫沒福氣,只有一個原因,就是家裡頭缺乏愛。創業帝王常多子多孫,亡國之君常斷子絕孫,可見子孫和福澤及生命力之關係。

這就是性與良知結合,生命與血統延續,子子孫孫皆活在神之愛中之大計畫。也就是人類只要踏實地把性的問題處理好,非但自己受益,子孫也受益。

社會清淨多了,社會也受益,就能
朝向大同世界。

儒家稱為大同世界,佛家稱為人間淨土,基督教稱為地上天國,東西方大悲大願者都有崇高的理想,這個理想只是要把性器官和性愛的合理使用,踏實地包括在此理想裏頭。

一個人只是胡亂用了性器官,就能傷了很多人的心,造成很多糾紛,甚至不惜殺人放火,所謂東西方崇高的理想,只是踏實的培養一個良好觀念與習性,必須把性器官和性愛納入這個偉大的計畫中。

性沒有和良知結合,家庭就無法安頓。這是事實,也是大部分婚姻出問題的人,很切身的感受。家庭不能安頓,下一代就不健全。

現代人想把家庭中的愛情、婚姻、性愛和生育分拆開來,變成愛情中無婚姻,婚姻中無愛情,愛情是愛情,婚姻是婚姻,或是性愛是性愛,生育是生育,這都是見樹不見林,扭曲了真理,看不見完整的生命,也因價值和意義的匱乏,幫自己製造了很多煩惱。

很多人不知道性關係被預備為無上聖潔,準備接受無限福澤,這種無上是上天之安排,這種聖潔是天意,還以為性關係是骯髒的,因此也跟著隨便,這叫錯誤資料。錯誤資料常常害死人。

得到這種錯誤資料後。心態就不能慎重,也隨便發生一些性關係,自己受害而不知。為什麼會受害呢?

因為性關係是人際關係發展的最高階段,乃屬於為真家庭的真父和真母之關係而預備,後面上天將透過生命與血統之延續,而降臨無上福澤。一般人結婚生小孩,往往被視為喜事臨門,就是這個道理。

語云:「皇后的貞操不容懷疑」,其實這是古時候代表國君夫婦有福,則國家有慶的觀點。所謂「一人有慶,兆民賴之」。相反的,若皇后的貞操有問題,代表國君無福,也暗示了這個國家面臨不幸,多災多難。

另外,一個朝代的衰敗,史書上必然會提到,是從國君的荒淫無道而開始的,而且每個朝代都是如此,可見性關係不可不慎重。其實無論是國的層次或是家的層次,都是依循著同樣的真理運作。

隨便發生性關係的結果,是不能為真家庭的真父、真母而預備,結果發生性關係的雙方一定不進反退,因為進則屬於家庭中正確的性,福澤降臨;退則屬於破壞家庭的不正的性,鬼瞰其室。

因此這種不正的性關係,不能承受圓滿家庭之福澤,上天不能賜福,也必然帶來嚴重之後遺症。

這個嚴重後遺症就是,發生性關係的雙方,「你們不該成為敵人,因為你們互相愛過;你們也不該成為朋友,因為你們互相傷害過」。

所以無法賜以真家庭幸福的性關係,最後就是做啥都不對,這種做啥都不對的感覺,往往將兩人關係導入悲慘結局,也就是報紙上報導的那些悲劇,很多都是以不正的性關係為溫床、為基底。

所以不要認為性關係可以隨便,兩個人通過非以家庭為目的之不正性關係之後,沒有幸福的結果,大家的潛意識都明白,這是不對的。而且因違反天意,雙方關係絕對不進反退,以後容易出事。

很多人生的怨氣與不幸,容易歸咎到這種不正的性關係,容易疑神疑鬼,認為自己的不幸福或雖幸福而不知足的心態,是因維持有這種性關係所害,不論是真是假,很容易發生移情現象,把某種生命的瑕疵,歸咎於此種不正之性關係。

就算不出事。至少發生性關係雙方變成「你們不該成為敵人,因為你們互相愛過;你們也不該成為朋友,因為你們互相傷害過」。

請您仔細思考一下,這種關係真是頭疼萬分,說白了就是「這個人又被我們的孟浪、無知與慾望給報廢了」。

這是一種很難為情,很尷尬,需要互相道歉的關係。互相需要一個道歉的原因,是我們對老天爺的美意都誤解了。

因我這裡已研究過無數個案,證據確鑿,但你也可以試試看,有句話叫「買賣不成情義在」。如果發生性關係之雙方,你們之間還想發生一些合作之類的事情,其實會容易生氣,容易不舒服,容易多疑,而且容易事情辦出問題來的。

這是很麻煩,很難深入、很難合作的關係,最後還是不歡而散。與其晚散不如早散,因長痛不如短痛。早知如此,何必當初呢?任何事都有其後果,天下沒有白吃的午餐!

發生不正性關係後,什麼正面事情都無法運用此種關係而幹成,就只能繼續不正性關係,只要兩人關係持續,就很難導正,一直到出事為止,不歡而散,還是較好的結果呢!

不正性關係愈多,報廢的人愈多。這個習慣很不好,當壓垮駱駝的最後一根稻草來臨時,還會引火燒身。

基本上,我們都不願擇偶對象之前有太多的性關係,不論相信「貞潔律」或不相信「貞潔律」的人都是如此,有點兒屬於本能上的不情願。

報載:在相親時,遇上別人介紹的結婚對象,竟是曾在歡場中發生性關係的牛郎織女,雙方都覺得非常尷尬,這是報紙的花邊新聞。

既然大家都雅好此道,則有何好尷尬呢?根本不信「貞潔律」者,其潛意識中竟還有「牛郎非郎,妓不可妻」的觀念,從何說起?

但一般人講不出這個道理,尤其不相信「貞潔律」的人,更講不出這種不情願的感覺從哪裡來?因為他自己就以性關係複雜而沾沾自喜,他卻不希望他的另一半也如此。

其實這就是良知未泯的一種感覺,因為性關係愈多,代表報廢的人際關係愈多,擇偶對象性關係愈複雜,代表此人在人際關係中的缺陷愈大。也可以說此人已負了很多人,所以揹負了很多人際關係之債務。

而我們就要和此人締結親密關係,我們已明知此人在人際關係中已揹負了很多債務,那我們還願意去結這種親密關係,這不是自己搬石頭砸腳嗎?所以性關係複雜的人,無疑是親密關係的嚴重負數。

尤其這種不正性關係將來還會傳到子孫身上,讓子孫也在這種不正性關係中成為受害者或加害者,又有誰願意禍延子孫呢?

人類最深的苦難,「不正的性」必然參與其中。如2010年索馬利亞發生飢荒,大批難民逃往肯亞,難民營發生了性侵婦女,並逼迫兄妹在大庭廣眾下性交的慘事;在剛果,十五歲以上的女性超過半數有被強迫性交、性虐待、近親性侵的經驗。在當地的婦女,每天出門都有可能被性侵(以統計數字平均數推算)。

人類歷史中,除了促進家庭關係的性愛得到祝福之外,其他的仔細觀察,都帶來痛苦。可說對於「不正的性」,此宇宙有懲罰機制!或說「不正的性」本身即是一種懲罰。

很多民族對「男女迴避」的一些古老與嚴格的規範,都是預見「不正的性」可能遭致的一切命運懲罰與不好的後果。

人類不幸命運中有關性的苦難,還有包括割禮造成的感染與痛苦,可從祖先在性方面有嚴重過失或是前世性過失(不正的性)的惡業成熟來解釋。

當人只表現赤裸裸的動物性的時候,不知其他高級生命有何觀感?人類因集體無知,然後表現在性方面的集體過失,惡業成熟後,就造成娑婆世界的嚴重苦難。東方人普遍相信六道輪迴,人類基本上也會淪於動物的—員,但動物也可力爭上游,爭取開智慧的可能。

性愛是大問題,性愛安頓了,人間就清靜了。不要忘了,佛洛伊德認為所有精神問題源自性欲。

整個佛教都主張欲界的問題是欲,而欲的核心是貪,而貪的核心是淫,淫主要就是指男女性欲問題,所以性欲沒處理好,延伸出很多問題。

而基督教更是以淫亂為七罪宗之一,亞當和夏娃偷吃禁果,也是性問題沒處理好的一種比喻,基督教的核心概念和性欲息息相關。性問題是處理一切問題的根本。

聖經裏記載,「耶穌對他們說,凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜負他的妻子。妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯奸淫了。」(可十11~12)「凡休妻另娶的,就是犯奸淫。娶被休之妻的,也是犯奸淫。」(路十六18)「……凡休妻另娶的,若不是為了淫亂的緣故,就是犯奸淫了。」(太十九9)

有一本書叫《兩頭蛇》,說天主教於明末入華之後,傳教士對中國人蓄妾的行為,特別重視要改除,認為蓄妾屬於邪淫。

首位獲准居留的傳教士羅明堅即說:「一女不得有二男,一男獨得有二女乎?夫婦以相信故相結,信失而結解矣!況夫婦乖,妻妾嫡庶爭,無一可者,此所以有罪也」。(見《兩頭蛇》139頁。黃一農著,清華大學出版)

可見安頓好夫妻與家庭是包括在修道之中的。夫妻和家庭沒搞好,卻說要修道,這是嚴重偏差之觀念。最多也只能說這是偏向了屬於那個焦笌敗種的修法。

我的諮商與課程經驗是:「性沒有和良知結合,家庭就無法安頓。這是事實,也是大部分婚姻出問題的人,很切身的感受」。

家庭沒有搞定,這個社會絕對搞不定,所謂治亂循環只是不斷悲劇重演,台灣社會今天這麼慘,政治是表面的,核心問題絕對是大部分人的家庭都出問題了。政治只是問題的一面,而家庭才是問題的全面。

家庭動力不是孤立的,家庭動力出問題,個人動力也會有問題,家庭也會影響社會,家庭也會影響人類。

反過來說,在人類動力裡頭,也有家庭動力的影子,生態系中看得到家庭,解釋宇宙的星系結構,也用類似家庭的結構來解釋,老天爺既然安排天倫,就代表神心中及人的靈魂裡頭都有家庭的地位。

包括宗教和修行中,會用父神、母神和父母神的說法,或是般若為佛母,菩提為佛父的說法。代表了從個人到神性,家庭影響無所不在。

家庭制度若毀了,牽連甚廣,從個人到神性的所有動力都受到影響,可謂人類及文明的大倒退。

目前我對台灣社會的評價只有一句話:「非常殘酷」!

台灣社會要有人積極出來關心一些較根本的問題,例如愛情婚姻的很多觀念都不正確,離婚率世界第三、亞洲第一太離譜,用墮胎方法解決生小孩問題是嚴重傷害自我,對性愛在整個生命中的價值和意義完全無知。尤其是太忽略家庭對人的影響,輕易就毀掉一個家庭。直接受害的是下一代。

只管自己快意,根本不為子孫著想,連子孫都不顧了,還能為他人著想嗎?還能為社會著想嗎?


多年來,台灣流行個人能量靈修的風氣,也證明了是胡鬧一場,靈修界放著自己的嚴重家庭問題不去真正面對,去搞那些無止盡的能量遊戲,並不能利益自己或他人的天倫關係。台灣社會今天落到這種地步,靈修思維錯誤,落入能量小我,也是很重要的一個因素。

靈修界應發展更深刻的反思,明白只強調能量,是完全搞錯靈修目的,應落實到家庭與天理的基礎,那些搞搬運能量見光見影的大眾課程,也必須修正,落實到為人之本,也就是健全家庭與天倫的基礎。應在此基礎上自利利他才正確。

曾經研究過的幾個系統,不約而同的,都非常重視家庭對人的影響,而且以家庭動力為人類修行成長的中心點,甚至明白指出,修行最基本的就是要把家庭處理好,絕對不能忽略。

例如:(1)、王鳳儀善人言行錄。(2)、韓國統一教文鮮明牧師的教導。(3)、德國家庭排列大師海寧格的家族理論。(4)、心靈海恰克博士的親密關係理論。(5)、摩爾門教的家庭思想。(6)、中國傳統儒家思想。(7)、天主教和基督教教義。(8)、南傳佛教家庭倫理思想。

我也研究過一些邪教,也都不約而同的是忽略天倫,破壞家庭。所以是邪教還是正教,是有修行還是沒有修行,細察其愛情、婚姻、家庭、親子關係的狀況,以及面對這些人生大事,是否有如履深淵之慎重態度,便自己對自己的良心無所遁形了。

靈修者自己家庭都一蹋糊塗,還要帶人靈修,這不是個笑話嗎?靈修者自己沒有家庭經驗,還不斷詆毀家庭是欠債、討債的地方,心態實在太偏頗了!怎不多講講正常家庭是天道呈現,實行天倫與菩薩道的地方。

一個人的靈修思維,一但變成以能量為基礎之後,整個走偏,要幫助他回到正道,要花更多功夫,尤其這種人對品格的覺察力變低,甚至不知何謂品格的真實意義。靈修方向搞錯,台灣社會多了很多搞能量而無品格的人,因此急遽衰敗。

多年來,台灣能量靈修走偏的苦果,現在已完全暴露出來了,家庭破碎,教育失敗,是由整個社會來承受的。真有心大同社會者,或至少還有點良知的人,必從每個家庭的完整健全入手。所以完成家庭的功德很大,而破壞家庭的過失,也絕不是兒戲。
關鍵字: 人際關係,夫妻相處
     
  
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專家: 王中和老師 | 發表日期: 2013/12/26 11:23
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