萬法唯心
熟悉星座的朋友想必會發現,再怎麼談星座,也不過就是談個性,十二個星座,就代表十二個不同的人格原型。為什麼星座的內容老是跟性格分析有關呢?我想不論是占星術,甚至連研究心理學的學者,都了解一句老生常談,也就是:「性格即命運」。性格由生活的經驗和信念綜合而成,也就是我們內心感受的反應。能量的表現,在於顏色、聲音、溫度和振動方式,所謂振動方式,就人類而言即是性格或信念模式。
記得奧修講過這樣一個故事:
有一天早上,木拉那斯魯丁很生氣的沿街叫罵,並且詛咒說:「魔鬼將會佔據你的心靈,甜菜將會長在你的肚子裏……」。諸如此類的話一直說個不停。有一個人看著他說:「木拉,你這麼一大早在詛咒誰」?木拉說:「誰?我不知道,但是不必擔心,遲早總會有人出現。」
奧修的意思就是告訴我們:「如果你充滿憤怒,這種事終究會發生,你只是在等待,遲早總會有人出現」。
有關命運的第一個道理,可以說:「人生的一切,就是你內心境界之投射」。我們心裏面怎麼想自己,自己就是這個形象的投射,佛家說:「萬法唯心造」,講的也是這件事情。
就實然面而言,我們到底是怎麼想我們自己呢?這必定與我們現在的狀態有關。就應然面而言,開創自己的命運,也要靠「勇於想像」,敢想、敢大膽的期望,只要你敢想,你自己就會成為這股能量,我們可以認為「人生外在凡百現象,皆顯示了內心的現象」。每個人都可以按照他所需要的,去得到他在生命中想得到的東西,而不必去傷害他人或自己。
中國的尚書有說:「天視自我民視,天聽自我民聽」,其實我們也可以說,自己就是上帝,自己能夠愛自己,上帝就能夠賜福與你,自己不能夠愛自己,上帝雖想賜福,但也拿你沒辦法了,當你愛自己足夠時,恩典將為你而來,當你不愛自己時,懲罰也將為你而來。生命的一切苦難,都可視為自我懲罰,人類的靈魂是由老天的愛所分化出來的,自己愛自己的程度,就是老天愛你的程度,因為萬法唯心,一切皆是自性之所變現。
大師是大失
舉個例子而言,有一次在報紙上看到一則新聞,有記者訪問某大師,這位大師說了句很有意思的話,好像是說:「我回顧自己的預言,有百分之九十九是不準的」「所謂大師其實是大失」,這位大師自己如此批判自己,令人啞然失笑,但這位預言經常不準,上電視經常胡說八道大師的自況,不得不令人佩服其坦率真誠。但我們還是要問:大師怎麼能胡說八道呢?胡說八道又怎能當大師呢?預言既然不準,但又不知效法金人、三緘其口,以致經常猜不準,大鬧笑話,這種胡說八道的大師,怎麼又常常被各傳播媒體尊為大師呢?
若要深究其理,大師之所以是大師,其實不在於大師說了些什麼,而是大師的自我認定——「他自己就是大師,不折不扣」。君不見無論別人如何批評,大師上電視必定衣冠整齊、肅穆莊嚴,談吐緩慢沈穩,面帶長者笑容,拿起毛筆或是擺出手印,令人感覺主敬存誠、有模有樣,下筆則溫良恭儉、祈福必國泰民安,不少主持人心中暗自竊笑,但節目上必定大師長、大師短,恭恭敬敬,行禮如儀,所以不論怎樣胡說八道,大師永遠是大師,因為他從內心而發出的力量,就是認定他自己是不折不扣的大師。
我是總統
猶記得台灣在1996年所舉行的總統大選,四位候選人分別是李登輝、彭明敏、林洋港、陳履安,在這四位候選人裏,我們可以清楚看到兩種不同的選戰策略,當其他候選人,紛紛用不同的方式攻擊李登輝時,李登輝則拚命推銷自己,就是最適合的總統人選。記得當時李登輝的政敵放出種種風聲,例如說李登輝早年和共產黨掛勾過、又說了李登輝是日本人等等、然後還有什麼某山莊房子有弊案,和某某高爾夫球場又有什麼牽連,總之就是要千方百計的證明,李登輝不適合當總統,但李登輝總統,在那次選舉中,倒很少主動去攻擊他的政敵。
其實要當總統最重要的關鍵,就是對民眾說「我是總統」,而不是去否定別人——因為「他不配當總統,所以我是」的表述,落入了這種思考模式,基本上即有「心虛」、「我不配」、「我不夠有價值」的潛意識成分,如果用「萬法唯心造」的原理來看這次選舉,我們就知道拚命的去否定別人的,即是否定自己。即使別人不配當總統,也不能證明我自己,就最適合的總統人選。李登輝的競選策略就是「我是總統」,只有一個動作的思考,而他的政敵們是用兩個動作的思考:「因為李登輝不夠格當總統,所以我們之一是總統」,因此在生命層次上可說高下立判。
要當偉人不必先去打倒其他偉人,自己才被保證有機會當偉人,最重要就是有直下承擔的勇氣——「我就是」,如果認為要先打倒別人自己才有機會,則可能在否定別人的時候,自己也跟著在宇宙本體層面否定了自己。
這個世界上任何一件事情發生,都會有一個以上的不同的意見,如果您不反對這句話,可見您目前所持的態度,即是您選擇的結果。同一件事情,有人選擇成長與快樂,有人選擇心碎與痛苦,我們知道,快樂的人住在茅屋中也能快樂,不快樂的人,住在皇宮中也不會快樂。
例如桌上放半杯水,有悲觀的人說:「只剩半杯」,有樂觀的人則說:「還有半杯」。因為對一客觀事件,大家都有不同的看法,可見我們目前所持的態度,即是一種選擇之後的結果,你可以選擇凡事都往壞處想,也可以選擇凡事都往好處看,想想看同一剎那、同一地點誕生的兩個人,理論上命運應該類似,但一個人一生總是從好的方向看,發揮他天賦的優點,另一個人一生總是朝壞的方面看,並發揮其缺點,到生命結束時,其間的變化一定大不相同。
自己鬥垮自己
記得很久以前,因為文字因緣,認識了一位「中國民主社會黨」的元老,他說他們這個黨的內部,因為有心人士的滲透分化,所以紛紛擾擾、內鬥不休,但是他看到這些同志數十年鬥來鬥去,沒有誰能鬥垮誰,他感嘆的對筆者說:「誰也鬥不了誰,我看那些倒台的,都是自己鬥垮自己的」!這真是幾十年生命經驗,所發出的智慧之語。
一切唯心的法則,說明了萬事萬物創造的力量,都是由信念思想而起種子。信念思想是人類創造一切的基礎。俗話說:「自作自受」、「你給生命的,就是生命給你的」,在法界亦是同樣的真理,因為你怎麼想的,你自己就會變成怎麼樣,你對自己的意象負責,你也被自己的「意象」所影響,「華嚴」第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,覺林菩薩所說的一段贊佛說頌言,頗能表達一切唯心的這種宇宙法則:「 譬如工畫師、分佈諸彩色、虛妄取異相、大種無差別、大種中無色、色中無大種、亦不離大種、而有色可得、心中無彩畫、彩畫中無心、然不離於心、有彩畫可得、彼心恆不住、無量難思議、示現一切色、各各不相知、譬如工畫師、不能知自心、而由心故畫、諸法性如是、心如工畫師、能畫諸世間、五蘊悉從生、無法而不造、如心佛亦爾、如佛眾生然、應知佛與心、體性皆無盡、若人知心行、普造諸世間、是人則見佛、了佛真實性、心不住於身、身亦不住心、而能做佛事、自在未曾有。若人欲了知、三世一切佛、應觀法界性、一切唯心造。」
一個人如能了解,他須為自己看到的世界,負起百分之一百的責任,這個人就是真正的勇者、真正的大英雄了。