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以下文章內容僅供參考,文章中所提到的任何資料會因人而異。


健全家庭是生命成長的根本

王中和簡介  一位「身心靈整合學」和「宗教神秘學」的研究者,也是一位作家,現任「生命之眼」身心靈整合中心執行長,也是全球「新時代運動」推廣者,研究東西方「神秘學」二十餘年,精通易經、風水陰陽宅思想,並對天文曆算、子平、紫微、七政四餘和西洋占星術、塔羅牌、靈數學等作深入之研究。平日喜讀書、搜書,會通儒、釋、道,有志於人天之際,而通變古今。   現 任 一、「生命之眼」身心靈中心執行長 經 歷 一、「中華民國五術學會」顧問 二、「中華超心理學會」副理事長 三、「中國易經研究發展協會」星命術數研究委員會主任委員 四、中和社區大學講師 五、文化大學教育推廣部講師(占星術與心靈成長,生命的藍圖)  六、「台灣歐林身...

https://sites.google.com/site/civilconstitutionalcourt/special-column/wang-zhong-he


作者簡介:中華孔孟協會教育委員會主任委員

意見專欄:健全家庭是生命成長的根本

"文/王中和(中華孔孟協會教育委員會主任委員)

《易大傳》:「一陰一陽之謂道」。家庭是生命成長與社會健全的根本,中國儒家甚至有「君子之道造端乎夫婦」的說法。嚴格講,從中國這個文化主流而言,尤其是孔孟主流,破壞婚姻與家庭機等於毀滅人倫的極大過失。婚姻制度與家庭倫理可說是一切道德內涵之基礎。

因此就孔孟之道,儒家立場而言,實在沒有立場同意任何形式的男男結婚或女女結婚,婚姻制度神聖,關係千秋萬代,絕對不可侵犯,這點中華孔孟與西方基督教看法很一致。

性慾和情慾的結果不能導致社會上的正常倫理關係,這種性慾和情慾表現就是破壞人性的,不能立一個以承認不正常性慾和情慾為基礎的法律,因為此法就是一個不好的教育典範,這就是對教育體制的破壞。

太強調情慾或是性慾,必然會解構家庭,把一個完整的家庭生命活動,拆成愛情、婚姻、性和生小孩四部分,各自獨立,愛情不導致婚姻關係,性慾也不導致倫理的內涵。

把家庭倫理道德解構後,平視男男情慾、女女情慾與男女情慾,把倫理道德的意義都去掉,真正做到性愛平等、性別平等。然後就是性愛天堂,以至於男男性愛、女女性愛、人獸性愛一律平等的動物世界!

假定,假定同性戀的人口比例僅是百分之二到三,而且每年統計數字皆很穩定,或是不同社會的統計數字都很可信,則為了滿足這個比例上這麼少數人的私慾,就破壞或混淆了具有教化意義的男女婚姻制度,從儒家的道德意識看來,代表著有這個想法的人類社會,嚴重墮落,不能把握易經「自天佑之」的繁榮興盛之道,已漸喪失了生命的意義與價值。

男男結婚能建立起來什麼倫常關係呢?實在看不出來!沒有生生化化,就是沒有道德內容之可能性。沒有倫理,權利義務不明,就是沒有責任。沒有責任感能成就好的人類家庭或社會嗎?

伴侶關係裏頭沒有應然面,父慈子孝兄友弟恭以及媳婦公婆的關係都建立不起來了。在這裡頭要怎麼講起心動念?五常德和八德都建立不了!

男男私下在一起就算了,女女也是一樣,現在還要公然變成制度,改變傳統婚姻定義,倫理道德將大受影響。

自認是同性戀者,照樣可以男女結婚、生兒育女、擔任父母職、組成家庭,並沒有喪失人權的問題;而且同性戀自己私下決定要「在一起」,嚴格講,法律也管不著。

現在是傳統對家庭的定義,同性戀主義者,想要立法另外詮釋,想要爭奪和變亂對家庭意義的詮釋權,這個實在無法苟同。重新定義婚姻和家庭的解釋,並非是人權的內容。

憑什麼幾千年來對家庭的定義,是有父有母;有夫有妻;有男有女;現在竟要改成模糊的雙方、伴侶、配偶,我只想接受:family is 「f」ather 「a」nd 「m」other 「I」 「l」ove 「Y」ou。這個傳統對家庭的定義,這個定義代表絕大部份人的生活方式。

家庭裡頭就是要有真父母、真夫妻、真男女;而不是假父母、假夫妻、假男女。把父母模糊化為雙親,或是夫妻模糊化為婚姻,或是男女模糊化為配偶的法律,其實暗地偷偷改變對家庭的解釋和定義。

這個對家庭的詮釋權,我們有權利去維護數千年來的傳統對家庭的解釋和定義,來保障和增進我們的生活,以及依著這個對家庭的傳統解釋和定義,我們來保護和增進下一代的生命。

所以這不是反同性戀的問題,這是不同意某些有心人想要變亂對家庭意義的詮釋。這根本是來亂的。仔細觀察他們,這些同性戀主義者和同性戀是有所區隔的一群,就連同性戀者也未必去進行那些同性戀主義者所主張之觀念。

中華民族社會組成的道德性內容,基於夫妻與親子的關係,全部被少數人混淆,這叫鄭聲亂雅樂,惡紫奪朱,無法再談五常德與八德,傳統倫理綱常的意義,將整個受影響而改觀。

誰都知道,家毀了,人生等於完蛋了!期望下一代自動走出陰影,非常困難,接受現實的結果,就是有樣學樣,子女以模仿父母親的行為,代表對父母親的尊敬,可惜好的沒有,只有學壞的。家庭制度毀了,國將不國,人亦將不人。

嚴格講,嚴重的社會問題或精神罹病問題,都是繞著家庭問題在打轉的,甚至腫瘤,治安惡化,失業,也都與家庭問題互為因果。而現代家庭問題的核心,與性氾濫和第三者介入,有密切關係。

如果倫理,關係與親少年都出了問題,嗑藥、愛滋、黑道當然應運而起,經濟不景氣,傳染病流行,種族、宗教、國境衝突可指日而待,最後就是會牽涉到陰謀論,引動思想、真理和靈界的紛爭。當前全世界的嚴重問題,不就是這樣出現的嗎!

傳統家庭已經受到小三,色情,娼妓,性氾濫,享樂主義,煽情節目,大都會壓力、經濟不景氣的威脅,現在又來了同性戀主義者,想根本變亂傳統家庭的定義,真是雪上加霜。家庭發揮著太多的功德,提供人類最大的治療與平安,傳統家庭的崩毀,絕對是未來人類最大的夢靨!

去觀察一個人的家庭,就透露了很多事,包括基因、遺傳、特殊才藝、命運模式、心痛事件等等等等,內容豐富,美不勝收,惡不勝收,醜不勝收,實在太多內容可以觀察出來的,這條家庭線的罪惡感,唯有道德意識以對治之。

一個社會對罪惡感的覺察力已經低到可以主張男男結婚要入法,變成正大光明的人類制度,絕對是個毀婚滅家的重大因素,以假亂真,那就是根本不了解儒家的強烈道德意識,根本不了解如何繼往聖之絕學、開萬世之太平嘛!

男男結婚,子女來自收養,以後法律上,父母改成雙親一、雙親二,夫妻改成配偶一、配偶二,這是個對人類深具破壞性,且意義重大的模倣和混淆,夫妻關係與親子關係整個變質,五常德與八德都毀掉了,對儒家而言,無異是訴說著「人還像人嗎」?

前面說過,從觀察點道德意識切入像是儒家,或是觀察點從性慾切入,像是佛洛伊德,其實這是一體兩面的,從罪與業的觀點講淫亂與情慾的不好,例如佛教和基督教,和從道德意識來講家庭的好,例如孔孟之道,這是配套措施的。

也就是要把人類接近動物之情慾導入道德,趨向聖潔,現在男男或女女也能組成家庭,且制定法律正式支持這種性關係,則情慾的不好和家庭的好,以後都講不下去了。這種法律對社會教化而言是很壞的示範。

積非成是的法律,只會影響文化與生活中判對是非對錯的能力,尤其對未成熟的青少年教育而言,若制定法律支持這種同性或雙性的性關係,也就是法律不以人為主,而以破壞傳統家庭倫理綱常的不正性慾關係為主,傳統社會支柱五倫、八德、五常德的基礎動搖,整個教育體制將無法再講倫理學了。

倫理道德是大經大法,百姓日用而不知,倫常可不是日行一善,也不是青年守則,也不是新生活運動,也不是教條校規,也不是施恩不忘報,但失了倫理道德,人類不折不扣淪為造糞機器,我們的社會能通過這種破壞教育的男男結婚,女女為伴之法律嗎?

不論同性戀或是異性戀,破壞倫理綱常五倫八德,就是不對,所以這絕不是針對同性戀而言的,異性戀的通姦雜交與性病傳染,照樣是破壞家庭的,把性慾情慾導向家庭倫理和道德意識,實施高度教化,轉凡夫為聖賢,這是宇宙間最有價值的一件事,而難度也異常的高,必會遭受到極大的困難與考驗。

我們實在看不出來,同性戀模仿異性戀也要成立的婚姻制度,此婚姻能從天性開始,產生倫理、綱常與五倫、八德之關係嗎?若是這個問題回答不出來,則此婚姻牽涉的當事人,也不過是假丈夫、假妻子、假父母、假兒女,最後成就的是個假家庭。

而此假家庭中,祖先系統的影響,會很難觀察與很難評估,不但讓會子孫欠缺對祖系的觀察和反省,慎終追遠,民德歸厚的倫理道德,也將流為具文。

因為是假血緣、假血統,使得親子兄弟之間,並未見到天性顯露,發乎自然。這種失去天性的假家庭、假血統,再來混淆真家庭、真教化,使得性慾或情慾的過失無從警覺,真家庭的幸福,真教化之涵養,也無從體會。

這種承認破壞倫常的性關係的法律,對社會與教育有很壞的影響,家庭完蛋與教育完蛋,這個社會離同歸於盡的那一天也不遠了。

不正的性能帶來親子和好夫妻和好和與父母和好嗎?子女看到父母有不正的性,或是父母看到子女有不正的性,請問會升起什麼感覺?夫看到妻有不正的性或妻看到夫有不正的性,請問又會生起什麼感覺?

家庭毀了,教育垮了,我們看到的是罪惡感很深的社會,人人變得沒能力,大家深陷無可奈何,社會分裂,上下交相責怪。

濫用自由,無法溝通,經濟衰退,人口結構老化,世代交替不正常,年輕人焦慮沒有未來,大家心知肚明情緒不正常,心煩意亂,只想用怪別人出氣。

現在台灣在2013年薪資倒退至十六年前的1997年水準,四小龍台灣最慘(其實已經沒有四小龍這回事了,只有三小龍)!但怎不反省台灣離婚率也攀升至亞洲第一,世界第三了。生育率全世界倒數第一,人口老化的速度是全球最快的。家和萬事興,家敗萬事敗,結果導致長期經濟搞不好,已是民怨沖天!

家庭垮則教育垮,現在社會又是百物不興,百廢待舉!生命動力之出路是怪別人?還是反省自己?

家庭生命動力是一切的根本,擺在前面的大經大法或是殘酷事實都無法確認,我們這個社會的眾多生命要求出路,到底希望何在呢?自我懲罰、疑神疑鬼和罪惡感竟然能有作用的空間,又是誰害的?

通姦除罪化對各級教育的影響就已經是夠荒謬了,我們社會還需要這種允許同性戀公然結婚,混淆家庭倫常價值的萬惡法律嗎?

個人有問題,通常都是家庭有問題,而家庭有問題,都會有祖先的模式,祖先父母自己與兒孫,常常是毒性教條代代相傳,所以我們自己要成為解決問題的方案,不要讓上一代的問題,又延續到下一代,非但不能解決,又更加受苦受難。

佛洛依德認為任何心理疾病與性慾有關,中國儒家則不如此說,因儒家以道德意識對治之,事實上觀察點從道德意識切入或從性慾切入,這是一體兩面的。

因為生命的內容裡沒有「父慈子孝兄友弟恭」。沒有「君子之道,造端夫婦」,後面「君君臣臣父父子子」五倫八德都建立不起來,「仁義禮智信」五常德無處安立,孝(父子)悌(兄弟)忠(君臣)信(朋友)禮義廉恥(夫妻)等八德,都沒著落。

沒有道德的內容,這算甚麼人生?沒有了道德的內容,人生又要如何成長呢?這就是中國人的道德意識的內容表現。

不正的性、假愛、假血統、假家庭,不過造就了假生命,這不足以頂天立地,也沒有浩然正氣,開不了國家民族太平之路。"

關鍵字: 親子溝通、健全家庭
     
  
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專家: 王中和老師 | 發表日期: 2014/06/20 09:47
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