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2015/02/04(三)王中和老師講奇蹟課程(二)
2015/04/22
王中和老師講/王雅靖整理
什麼叫「小我」?心靈已經在妄見了,他還不知道,然後故意把他看成他想看成的模樣,譬如:一個人認為甲是大仇人,其實這裡頭有一個發展過程,基本上,就算某甲不是他的大仇人,他也會去找某乙成為他的大仇人,因為他的人生想要一個大仇人,到最後才把這個大仇人投射到某甲,變成某甲是他的大仇人,反過來講,當他需要一個大恩人,他也會投射某乙就是他的大恩人,事實上,他需要這個恩人的時候,他就會投射出來這個恩人,為什麼他需要一個恩人呢?有可能他欠缺母愛、欠缺父愛,所以要投射某個人可以給他母愛,投射某個人可以給他父愛,那就變成他的恩人了,這是小我的投射,那是妄見之下的偏差錯亂。
常常人被催眠了,譬如:一個人催眠你從小身體不好,另一個催眠你婦科不好,再另一個催眠你會得cancer,這三個合在一起,你就會得到了婦科的cancer,可是,這個催眠不是由一個人造成的,是由不同的人造成這三個催眠合在一起了,那個完全不是真相,那是有很多錯誤合在一起的,這種事太多、太多了。
包括一個人覺得被誰害了,損失很多,什麼叫損失?這很奇怪!有些是你願意給出去的,有些是你被人家強迫拿走的,譬如:被人家偷了一個包包,就是被人家強迫拿走一個東西,或者是這個包包價值八萬塊,可是我動了善心,一年花八萬塊去認養一個孤兒,一個是你自動願意給的,一個是你被強迫拿掉的,但不論是自動沒有的,或者是你願意給出去的,或者你被強迫拿走的,只要有output出去,就會帶動input進來。
「它是心靈在妄見下故意把你看成它想要成為的模樣」,因為這個心靈生病了,所以,他在外面就需要那種人,有一個笑話是,有一個人一早起來,就站在門口,然後有人問他:「你站在門口幹麼?」這人說:「我現在心情不好,我想罵人。」結果那個人問:「那你想罵誰呢?」這人回答說:「其實,誰不重要,因為我想罵人一定可以找到一個人被我罵。」
所以,不是罵誰的問題,反正他心情不好,他要找一個人罵,他一定可以找到被罵的人,我們要了解,你的心靈已經變成這樣時,你一定會在你生活裡找到那個投射的點,《奇蹟課程》說,那個不是你的真相,那也不是你弟兄的真相,那個全部都是幻相!
【同學一】:我最近有個訊息,就是非洲幾百萬人在飢餓,結果我們世界的這一邊,為了身材好,要節食變成紙片人,也一百多萬人,兩邊都是飢餓!這邊餓成也是皮包骨,可是,這是自願的,還想盡辦法,而非洲飢餓,是真的想吃沒得吃。
【老師】:沒錯!有的是自願的。
【同學一】:我當時看有一個感受,那我怎麼藉著這個事件有所領悟呢?
【老師】:對啊!所以我剛剛說,什麼叫人生勝利組?人生勝利組就一大堆問題,我們這個文明世界叫人生勝利組,非洲是人生失敗組,所以,他們人生失敗組有很多人都吃不到飯,快要餓死了;那我們人生勝利組是假的,我們是自願的,被一些東西催眠之後,我們自願去挨餓,餓成紙片人,而且要給這些人吃東西,他還吃不了,非洲那些人只要你給他東西吃,他就拼命吃,這是不同層次的餓鬼,有的餓鬼是看不到也吃不到,有的餓鬼是看得到吃不到,有些看起來是自願挨餓,有些看起來是被迫挨餓,可是,他們結果都是餓鬼。
其實這兩個是一體的,他們要和解才行,如果不和解,這兩方面強烈社會的問題就一直都存在,這就是我剛剛講的,家庭層次裡頭,就是家裡兩個小孩鬥來鬥去,兩個都不高興;那這是整個人類層次的,非洲那些人被強迫餓,而現在文明世界的這些人是自願餓,這是屬於人類層次的瘋狂現象。
【同學一】:老師,反觀我們自己,我們該如何來看待這件事呢?
【老師】:我們自己要了解,其實,這兩邊只要互相溝通,兩邊都圓滿了,所以,我們應該怎麼領悟,知道我們與別人該如何的增加溝通成為團隊,人與人之間,如何透過更大的溝通變成了解,那麼,更大的溝通要溝通什麼呢?要溝通真理!
今天我們這個社會有我們這個社會的問題,但很多都是牽涉到不了解真理的問題,也就是說,《奇蹟課程》這麼好的道理,應該要人人了解,可是,現在有很多人不了解,所以,造成了他們行為上很嚴重的問題,而這個部分怎麼透過了更多的溝通,把真理溝通出去,否則很多人問題都沒辦法解決。
而且,他們認為可以解決問題的那一套,事實上,那一套東西是幻相,假如你今天把《奇蹟課程》的道理溝通出去之後,讓別人能夠真正了解,很多人就不會生病了,很多家庭就不會破裂了,很多學校裡教育的成果,教學的成果就會更好,很多公司裡的經營效率就會變得更高,因為很多問題都是人跟人自己在打架,人互相在傷害。
《奇蹟課程》要化解人跟人的問題,你認為誰很可怕,你研究《奇蹟課程》之後,你慢慢發現了,那是幻相,沒那麼可怕,甚至你會發現了,我剛剛前面說,什麼叫很荒謬的一件事呢?每個人都非常善意,到最後,是善意與善意發生嚴重衝突,造成誤解、不溝通,使得我們把對方妖魔化。
例如我剛剛說,在戰場上被打死的一個敵人,他身上有一封信,這封信寫給他的愛人,這封信寫給他的小孩,其實,他是一個非常好的爸爸,非常好的情人,可是你之前認為他是非常可怕的敵人,等他變成屍體之後,你從他身上搜出這些東西來,你才知道他是人,他不見得是敵人,所以,戰爭到最後幾乎打不下去了。
電影裡有演這個情節,在第一次世界大戰時,兩軍交戰槍林彈雨,他們都在濠溝裡對對方射擊,1914年的耶誕節,部分英德士兵違反禁令,在彼此的戰壕互唱平安夜歌曲開始,最後幾個大膽的英德士兵爬出戰壕在無人區彼此握手致意,交換禮物,還踢了一場足球。結果兩邊的長官都很尷尬,他們要叫他們的士兵回來,而且要命令他們的士兵對對方士兵開槍,他們的士兵不但不回來,也不對對方開槍,變成這樣一個狀態。這是我看過的電影情節!(見《近距交戰》,2005年的電影。故事由第一次世界大戰期間發生的真人真事改編,講述1914年的聖誕節休戰。)
也就是說,透過了妖魔化,把對方弄得很可怕,但不只是敵國與敵國之間,包括公司裡兩個人,日常生活兩個人,父親對於子女,子女對於父親,某個程度上,都是陷入這個狀態,而且都是因為誤解之後,到最後變成傷害自己,沒自信,落魄潦倒,人生整個完蛋,很多遊民都是這樣的狀態,這就是人與人之間的大笑話、大誤解,所以,人如何真正的把真理能夠溝通出去?因為這樣對我們自己也比較好,這就是我們了解《奇蹟課程》應該要做的努力。
【同學一】:老師,像IS殺人的狀況,到底要怎麼解決?用武力也不是,不用武力就一天到晚看到人質一個一個被殺掉,雖然不是殺我們的家人,可是那種感受就如同家人,甚至有一天也有可能是我們的家人,而老師您說,我們看到的,就是我們的世界,那到底要如何改善我們的世界呢?我怎麼會看到這個畫面呢?
【老師】:只有一個方法改善,就是我們古人的那一套,格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,現在就是先齊家,只能夠這樣子!
【同學一】:這件事縮小範圍來看,家裡的家人就是這樣,你明明知道他哪裡不對,你想要改善他,可是,他就是不聽!
【同學二】:我的狀況跟你講的一模一樣,所以來老師這邊上課我都比較平安、比較平靜,但一出去碰到的又是那樣的狀況。
【老師】:這就是如何真正了解《奇蹟課程》之後,可以落實在生活上。
【同學二】:我們自己本身可以落實,可是,人家一來我就破功了。
【同學一】:老師,我們可以落實的是我們的心情,不管他怎麼對待我,我都不會被影響,如果是以前,就是他怎麼待我,我也跟著情緒起伏,現在就是在很無力感的情況之下,還是要看《奇蹟課程》,但也不知道看了有沒有效,還是繼續看,老師,不瞞您說,我都要對上主退心了,覺得有效嗎?在有效與沒效之間,突然又一個想法起來:「只有上主而已!」
【老師】:說得好!這個要不斷祈禱,從早到晚不斷祈禱。
【同學一】:老師,我有祈禱,但又想說,為什麼要靠這個祈禱?祈禱是也是個依賴嗎?
【老師】:祈禱不是依賴,因為祈禱可以把你裡頭上主給你的自性,靈魂的智慧會激發出來。
【同學一】:我覺得很多事很悲觀,但我又要提起精神來,又悲觀、又提精神起來,到底要鍛鍊我什麼呢?
【老師】:這就是有意思的事!你就要去了解,他一定在鍛鍊你什麼,這個你要自己領悟。這就是要了解自己的功課到底是什麼功課,這些人生的事件都是在幫助我們了解自己的功課,現在問題是出在於,我們人生走到一個困境,最主要是讓我們改變想法,可是,想法怎麼改變?我們不知道,我們要先知道有不同的想法才可以做選擇。
譬如:我知道我現在有一個想法,你叫我改變,可是,要改變成什麼樣子?我不知道!如果現在我知道兩個想法,那我可以從中選一個,如果我知道有三個想法,我也可以從中選一個,現在我只有這個想法,而且另外一個是什麼想法?我完全想不出來,你叫我怎麼轉變?問題就出在這裡了!
你要弄懂《奇蹟課程》之後才會出現,原來還有這個也是一個可能想法,然後你才可能在這個不同的想法裡做選擇,這才叫做改變,因為我現在只有這個想法,而且另外一個是什麼想法,我也不是很清楚,這叫做「思而不學則殆」,我們這樣一直想,就不可能出現另外一個不同的想法,現在要讓我們知道另外一個不同的想法,這要靠智慧來充實我們。
如果《奇蹟課程》的內容弄懂了,你就會知道,原來在這個事件裡,可能有三個不同的想法,目前來講,我根深蒂固是這個想法,事實上,還有其他兩個想法,我可以做一個選擇,這裡頭就牽涉到你對真理的了解程度,因為這兩個不同的想法,你選擇它,你就要去實踐它,你要去做它,當你去實踐它、去做它,如果做到一半,覺得沒有做得那麼順,到底是堅持下去?還是改變想法?這是一個很嚴重的問題!
好像我現在自己看中醫的書,看一看覺得,這個藥好像蠻對我的病症,我來吃吃看這個方子,吃了之後沒有好,那我怎麼辦?我就不知道了!到底是繼續吃下去?還是放棄不要吃?這裡頭牽涉到,你對中醫要有很正確的認識,如果認識的很清楚,就知道是這個方子,說不定醫生開了這個方子,你剛開始吃覺得不是很舒服,醫生說:「沒關係,這叫瞑眩反應,你只要吃下去,一定會好!」
結果,你真的照著吃下去,就真的好了,現在問題是,我們自己開方子,我們出現這個反應時,我到底要不要吃下去?我自己不知道了!這就是牽涉到,前面對真理了解的程度不夠,如果我們對真理了解程度夠,我們就可以知道,原來還有這個想法、那個想法,我要換成這個想法,而且一換,我就努力去實踐,到最後,我的路完全走通了!
【同學二】:老師,我的感想是這樣,《奇蹟課程》讓我看到每個人都有他一個很苦的地方,我看到我先生與他爸爸和哥哥的問題,他很孝順他爸爸,可是他爸爸就是他怎麼做怎麼錯,讓他失魂落魄,我就安撫先生說:「你只要知道家裡有個老婆愛你、關心你」,像我今天已經感冒很嚴重,還是要來上《奇蹟課程》,我讓先生慢慢理解,《奇蹟課程》要他不要再跟大哥鬥了。
【老師】:人的問題真的很多,但是,從某一個地方下手弄對了,抽絲剝繭,很多事就迎刃而解,就是要弄對一個地方,從那個地方下手進去,很多問題全部都解決掉了,所以,看起來很多問題,其實這個問題是有脈絡的,一個主要問題解決掉之後,很多次要問題全部都迎刃而解,同樣地,常常戰場上打贏一個主要戰役之後,很多小的戰役都瓦解掉。
現在有一個方式,就是我們上課時,聽老師怎麼講解《奇蹟課程》,我們回去看《奇蹟課程》可以看出味道來,覺得心裡頭甜甜的,覺得《奇蹟課程》講這道理實在太好了,你越有這種感覺,越能夠生活化,也就是,《奇蹟課程》還沒有講解的部分先自己看,慢慢覺得自己看出道理來了,這叫做「自得其樂」,人要解決問題之前,一定要先對真理能夠自得其樂才行,之後就可以把真理用在生活上,慢慢的一步步來。
【同學二】:我覺得《奇蹟課程》的正文比較難,學員練習手冊我看到最後真的會自得其樂,而且很好睡覺。
【老師】:那你就先從學員練習手冊慢慢看,因為你看學員練習手冊自得其樂,一直看你就可以看到正文,到最後看正文你也可以出現自得其樂,你生活化的狀態就夠深了,不論人家出什麼題目來給你,你都會有智慧湧現。
有時候某甲給你出題目,你是當事人,這叫「當局者迷」,別人會做這道題目,但你不見得會做,反過來講,別人也有他的人生題目,你看了你也會做,可是,那個人也是當局者迷,他不會做,所以,每個人針對自己的題目,他都會有當局者迷的問題,你先把《奇蹟課程》看通了,看到心裡能夠覺得自得其樂了,然後在上課時與老師講的印證,慢慢就發現了,其實,老師講的道理,你在自己看的時候,就知道老師上課時應該會這樣講,就覺得相合的程度越來越多了,最後你整本《奇蹟課程》就弄通了!
如果你用《奇蹟課程》的智慧來待人處事,人家給你出什麼題目,你全部都會做,我們就可以衝出了我們的人生課題,我們可以不斷成長,一旦我們成長之後,會出現一個穩定的時間,悠遊自得,一段時間之後,魔考又來了,這就是螺旋式的往上走,我們學習奇蹟課程會發生這個狀態。
所以,你在閱讀研究《奇蹟課程》時,先要出現了自得其樂的感受,然後覺得《奇蹟課程》的道理實在太好了,現在先達到一個狀態,譬如:我有煩惱,這煩惱我不能解決,但是,我看《奇蹟課程》的時候,我因為蠻快樂的,所以我就忘掉那個煩惱,這是第一步,慢慢的這個快樂會產生智慧,對方出什麼招,我就知道這個要如何來處理,到最後,我就可以處理了,這是一步一步的。
我們現在先用這個方法,先能夠在《奇蹟課程》的文字裡,慢慢的你先有一種自得其樂,然後你可以想,下次上課要講這一段,我先來看這一段,這段意思我領會了,然後上課時再聽老師講解,有沒有我領會到的,老師沒講出來,或老師講出來的,我沒領會到,你去比較一下看看,這樣你就會進步越來越快、越來越快,如果進步越來越快,生活上的很多事情很自然就會迎刃而解。
要知道,現在我們有什麼困難的問題,它也是一個東西,可是,它是一個抽象的東西,譬如:手機壞了要去修理,手機是一個確實的東西,這是比較有真實性,但是,現在問題怎麼解決?這個問題就像一個東西一樣,修理之後問題會不見,所以,手機是一個很實際的、我們摸得到的東西,而問題也是一個東西,它只是抽象而已,它是心靈上的一個東西,這個東西照樣可以把它修理修理,到最後那個問題就不存在了。
某個程度上來講,心靈是一台很抽象的機器,而且這台機器抽象的不得了,又精密複雜的不得了,精密到你不知道它實在太精密了,結果你人生遇到問題了,也就是說,這台機器有點故障,那把這台機器修理好之後,那個問題就不見了,所以,你慢慢體會,等到你有體會到《奇蹟課程》的風光,心裡頭那個快樂風光之後,你就可以真正的具體化,就可以把你心裡那台機器修理修理,把某個螺絲栓一栓或換個螺絲,到最後那個問題還真的迎刃而解!
再講具體一點,其實問題也是需要溝通的,問題就好像一個人一樣,你跟一個人講一講,越講越多之後,他就慢慢接受你意見了,問題也是這種狀態,你想辦法跟這個問題溝通之後,問題就會不見了,這都要你慢慢去體會的,所以我們說要祈禱,為什麼要祈禱呢?祈禱就是針對問題溝通的一個方法,這就是對問題的初步溝通,而且那個溝通是在潛意識上的溝通,它已經發生作用了你還不知道,所以,我說為什麼要祈禱的原因就在這個地方了,你慢慢會知道,原來祈禱就是跟問題溝通的一個方法,而一個問題只要去跟它溝通,這個問題會消失掉,就不存在了,那你人生就跳一級了,這都牽涉到,對《奇蹟課程》很真實的了解,對於每一段話、每一句話,你非常清楚這段話在講什麼,不會誤解了。
所以你們要慢慢的,回家去自己閱讀,之後自己心裡頭有一個了解,然後上課來對照,在老師還沒講之前,你們先看了這個課文了,原來我的理解和上課老師所講的理解,是一樣、還是有些差距,那為什麼有差距呢?我們就是要再體會深度的問題,這樣你們生活上的一些問題就會慢慢的把它解銷掉,這就是你在《奇蹟課程》的程度越來越好。
譬如:有的人剛開始只是下棋,他就是一段變成二段,二段變成三段,後來他變成職業棋士了,他人生就是不斷地下棋,到最後,他領悟到下棋的道理可以用在人生,他就用下棋的道理去與人應對,可是,他之前只是在下棋而已,他後來才領悟到,原來下棋與人生是一樣的,他就可以把下棋的道理放到人生裡頭,你越讀《奇蹟課程》也是一樣,心裡越有那一段風光,覺得講得很好、講得很快樂、講得實在太對了,到最後,你把《奇蹟課程》放到生命裡頭,甚至你用《奇蹟課程》的智慧去與問題溝通,你的問題就消失掉了。
「問題」是心靈層次上的一個具體的東西,而心靈對人而言太抽象了,所以你了解《奇蹟課程》,最主要是了解心靈,但反過來講,不論是了解佛法、《易經》、《聖經》,全部都是了解「心」的問題,沒有一個不是去了解「心」的,你一定要去了解「心」,才會讀懂《聖經》,否則不會讀懂《聖經》,可是西方比較不講「心」,他們把這個叫做「神God」,而東方就是講「心」或「道」,這是一樣的東西,只是文化的表現不同,透過了我們在《奇蹟課程》的進步,就可以讓我們的生活進步,這是這樣過來的一個脈絡。
【同學三】:老師,我最近有一個心理恐懼的消除經驗,想與同學們分享。大概在我高中時,我的外公過世了,但外公過世這件事,對我造成了一個恐懼,因為他過世時,大概是凌晨兩點多,舅舅半夜打電話來說外公走了,這件事情已經十幾年了,造成我只要在半夜接到電話,我就會開始很緊張,胡思亂想。
前幾天,我公公、婆婆和朋友去阿里山玩,凌晨四點半家裡的電話就響了,以前只要有這種經驗,我大概四點半之後就會有點緊張,胡思亂想他們是不是發生什麼事,可是,那一天我在半夢半醒之間,想到老師上課說的:「人痛苦的來源是因為我們會有罪惡感、疑神疑鬼、自我懲罰」,當下我覺得自己應該也是在疑神疑鬼,因為我們手機都沒關機,如果公公、婆婆他們真的發生什麼事,他們應該會打手機,所以,四點半那通電話應該與他們無關,當我這麼想之後,這是我十幾年來遇到這種狀況,然後還可以繼續睡得很好。
隔天早上證實,是他們一起同行的朋友,因為他們約了四點半要起來看日初,他們要找我婆婆,結果打家裡電話找她。所以,其實也沒事,可是,如果我不知道當下我可以有不同的想法跟選擇,那個晚上我就又不好睡了。
【老師】:沒錯!你那就是轉一念而已,「這個應該是沒事」就這樣轉一念。
【同學三】:對!可是以前沒有辦法這樣想。從外公過世的事件之後,到現在我睡覺都不敢關機,不過,我想有這一次經驗之後,以後如果有同樣狀況再發生,我覺得我應該可以不再被十幾年前的恐懼影響了。
【老師】:這就是起了觀照,起觀照就是開智慧,就是在這件事上開智慧了!
【同學一】:老師,這就是釋放了嗎?
【老師】:這也是一種釋放,有很多種釋放。
【同學一】:至少當時影響他的這個念頭就沒了。
【老師】:沒錯!因為這個念頭是他有一個煩惱在那邊,所以,這個念頭後面的煩惱釋放掉了,這個念就可以轉得過來;如果煩惱釋放不掉,這個念也轉不過來。
這個事件的結構是這樣,你的人生曾經接到一個夜半電話,它形成情緒波動,嚴格講,只是情緒波動不會造成問題,現在問題是,在夜半電話之前的人生,有發生一些事,這些事情的背後有一個身體疼痛,而身體疼痛是有情節的,譬如:我跌倒了,膝蓋痛,這就是一個情節,這個情節與情緒波動所發出的波,是一種相應的,會出現共振的狀態,所以他的念就掛在這件事上,這件事上又有其他的事件,它全部都有共振,而最主要共振在身體疼痛這一點,等於是被勾住了。
假如另外一個人的人生,之前沒有類似的共振可以讓他產生身體疼痛,這個情緒波動勾不住,就會散掉了,所以,兩個人以後不一樣了,一個人以後只要接到夜半電話,他就會有點緊張;另外一個人,關於夜半電話,他沒有辦法勾在時間軌跡上,因為他之前沒有發生這件身體疼痛之事,所以他勾不上、掛不上,他就比較不會那麼緊張。
所以,一個人會緊張,是他原來之前有發生一些事,而且有一個身體庝痛的點,而這裡頭的情節與情緒波動有可以發生共振,也就是說,更早之前有發生身體疼痛的事件,可以掛得住、掛不住的問題,就是人生在更早之前的事件,但不見得是這輩子,還有牽涉到上輩子的問題。
【同學三】:可是,我想不起來在這個夜半電話之前的那件事?
【老師】:那件事已經沉到潛意識觀察點之下了,這是要透過靈魂療癒的導引,慢慢的幫助你了解到這一點,也就是說,在淺的層次你可以釋放,可是,真正的釋放是在更深的層次上,整個把這個結構打掉、把它釋放掉。
其實,人的很多問題都是自己內在的狀態,可是我們自己不了解,因為全部都進入潛意識的關係,所以,如何能夠慢慢的觀照,就是自己領悟到原來我裡頭有這個東西,慢慢的觀照出來,這就是所謂的領悟,這都是要一步一步的,第一步就是熟悉經文,像《奇蹟課程》的內容就是經文,經典的內容要很熟悉,很熟悉叫做「念」,「念」是文言文,白話文就是「記憶」,所以,你隨時想《奇蹟課程》裡頭怎麼說,這就是有觀照,你就有這個領悟,那件事你就可以解決一部分,到時候觀得越來越深,整個都解決掉了,這是這樣一步步的過程。
【同學三】:就好像一座冰山,慢慢的溶解。
【老師】:對!慢慢的把它銷解,所謂人的煩惱業障,就是那一座冰山,以人類目前的狀態而言,就是今天這個娑婆世界,而人類的冰山煩惱業障很大,你今天看到的人,就算這個人很富裕,他還是煩惱很大,只是他不知道而已,我們要解決這個問題就要開智慧,開智慧就要跟著古聖先賢,因為古聖先賢他們都走這條路的。
我們一定要了解一件事,就是什麼叫「聖人」呢?譬如:佛陀說的,孔夫子說的,耶穌基督說的,聖人說的和一般人說的不一樣,哲學家講的不見得對,可是,一般人看不出來,一般人認為,只要有道理的,我就要遵守,但他看不出來那個道理,聖人所講的道理是無窮無盡,一般凡夫講不出這個道理的,但他們也可以講出一個好像有道理的東西,而一般凡夫比較分辨不出來,所以,我們要先去讀聖人的經典,你慢慢體會聖人的經典,會發現裡頭是無窮無盡,而且是很有系統的,我們要把聖人的話放在前面,優先的處理、優先的去了解。
「然而,你只可能『知道』自己本來的真相,因為那是你唯一能夠肯定的事。其餘的一切都有質疑的餘地。」(T-3.Ⅳ.2:4-5)
你要先知道自己本來的真相是什麼,「因為那是你唯一能夠肯定的事」,你只要知道自己的真相,就可以知道弟兄的真相,所以,我們要先知道自己的真相,其實,我們學習《奇蹟課程》,就是要了解「道」。
古人讀書都知道,我們要追求大道,我們要悟道,我們要成道,我們要修道,那你現在去跟人家說:「奇蹟課程不錯!」人家問:「奇蹟課程哪裡不錯呢?」你說:「我們今天了解奇蹟課程,就是為了要悟道,要求道,要修道,要成道。」你講出來的時候,會不會怪怪的?
【同學三】:會!
【老師】:你會不會覺得自己很不合時宜?會不會覺得自己已經脫離時代了?古人都了解的生命價值,這是亙古不變的生命價值,現在你講出來之後,好像是很害羞,好像你是一個脫離時代、很八股的人,這就是問題所在!大家現在都忘掉這件事了,正事不幹了,人應該要修道才對,現在反而變成什麼才是正事呢?搞一些亂七八糟的事!
如果你今天去賺錢,人家會講,賺錢當然絕對是對的!你去跟人家說,你在搞小三,你要去吃喝玩樂,你要到哪個地方去,反正大家都還笑一笑,覺得可以理解,唯有你講修道,就是你太八股了,你這個死腦筋,你這個人實在是脫離時代了,像你這種死腦筋怎麼活下去呢?反而你被批判,變成人家的敵人了,這個時代已經荒謬到這個程度了,這叫正事不幹!
所以要了解,我們不可以忘掉悟道,我們就是要修道,我們就是要成道,只要做一個人,你就有這個希望,如果你今天是個動物,怎麼修都不可能悟道。動物的修行法就是呼吸、吐納、飛騰變化、呼風喚雨,就是妖孽,妖孽要被天打雷劈,這個雷不是從上面劈下來,它是橫著劈,跑哪裡就追到哪裡,像響尾蛇飛彈一樣,追著目標跑,這就是動物修不成正果,只有人才可能接觸到聖賢的經典,人才可以有所領悟,才能夠真正的悟道、修道。
我們人要幹正事,就是修道這才是正事,你只要往追求真理的目標走,你人生的很多問題就會迎刃而解,這叫做「提綱挈領」,你看拿衣服的領子,衣服整件就提起來了,所以要了解,人生就是透過對道的領悟,很多問題就會迎刃而解;如果我們人生不了解「道」,那就變成了很多小問題,解決一個問題,又出來三個問題,解決三個問題,又出來五個問題,這樣永遠解決不完,就是「歧路亡羊」,歧路裡頭還有歧路,到最後真的不知道羊跑到哪一條路上,怎麼找、找不到,這就是所謂的,你可以知道你自己本來的真相,就是對「道」的領悟,「那是你唯一能夠肯定的事」,我們就是要往「道」這邊走。
以前我們在讀書的時候,老師說:「你們知不知道你們天天小考、大考、月考、期中考、聯考,每天都在考考考,為什麼呢?因為我們現在的教育方式是以考試領導教學。」所以,讀《奇蹟課程》你就知道,以修道領導人生,可是,現在很多人他是以賺錢領導人生,以求名來領導人生。
這兩天我看到一則新聞, 常常在電視上談論政治的陳XX,得腦癌,所以我說那個東西(政治是非)不能搞,搞多了會出問題,為什麼不是其他的癌,他是得腦癌呢?因為他講那個東西使得腦筋(思想)不對,所以就得腦癌,真的是這樣的狀態。
想想看,講的人得腦癌,那每天在那邊看,然後在那邊罵,搞了三五年,還在看、還在罵的人,會不會生病呢?保證生病!每天看政論的節目,一直看、一直罵,不生病才怪!整個社會已經被新聞催眠了,所以,為什麼會得腦癌?為什麼不是得其他的癌?因為他講的東西有問題,這是問題所在!所以我們要了解,這個已經嚴重偏離真理了,就會出現這個問題來提醒他,這就是生命的苦,體會到生命的苦,人生才會轉變。
【同學一】:可是,那麼多人講,只有他一個人這樣?
【老師】:那只是上報你才知道,一堆未上報的事你不知道,像政論家南XX中風,也影響到腦,現在不良於行了,這個沒上報,很多人思想不對,必定出事,那只是遲早的問題,有人快,有人慢。
【同學二】:關XX也腦癌二十年,可是她跟它和平相處。
【老師】:關XX也是,言行有問題嘛!和平相處是好聽話,就是生病還死不了的意思,像這種都是有問題的,為什麼呢?講不好聽的話,他們那個叫「誨盜誨淫」,就是教你怎麼幹壞事,教你怎麼淫蕩,這樣傳播出去的東西還會對嗎?
你想想看,很好笑的港劇,都是教壞小孩的。前幾天,我看到香港的電影裡頭說:「你家看哪些頻道?」另一個人回答:「我家沒什麼頻道,我家只有一個頻道,就是A片!」講這個話很搞笑,但實在是教壞小孩,這不是誨盜誨淫嗎?就教你這些,反正思想不正確,到最後出問題了,只要你說錯話、做錯事,全部都有後果的,這很麻煩,就是要小心!我們現在娑婆世界,這個叫做欲界眾生,欲界眾生業力都很重。
【同學二】:老師,所以現在是魔的世界嗎?
【老師】:魔的世界就是讓你變成魔子魔孫。「南閻浮提行惡眾生,業感如是。業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受」、「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪」,這都是《地藏菩薩本業經》裡頭講的,你看人的業力多重?現在這個世界的苦難是不是很強烈的表現出來呢?
「地藏菩薩告普賢菩薩言:仁者,此者皆是南閻浮提行惡眾生,業感如是。業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。我今承佛威力,略說地獄罪報之事,唯願仁者暫聽是言。」《地藏菩薩本願經.地獄名號品第五》
「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪,何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。」《地藏菩薩本願經.如來讚歎品第六》
這就是我們的煩惱業障,我們今天就是要解決這些問題,先解決自己的問題,再解決家庭的問題,再解決社會的問題,這就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家,然後才到治國、平天下,這是一步步來的,我們現在要一下跳到治國、平天下?不可能!
我們現在先能夠齊家,那齊家之前,先從修身開始,而修身是你先唸《奇蹟課程》,唸出了快樂,唸得懂了,覺得《奇蹟課程》講得很對,在上課我們講解時,你再去想,我之前讀了,我的解釋和老師的一樣,那代表你已經慢慢讀通了,也就是說,本來看不懂《奇蹟課程》,現在看就知道《奇蹟課程》在講什麼,這就是我們了解原來生命的真諦是什麼,所以《奇蹟課程》講什麼,我們都知道,我都可以解釋。
「那是你唯一能夠肯定的事」,就是悟道,你要用修道來帶領人生,就好像以前學校裡頭說,用考試來帶領教學,我們現在用修道來帶領人生,為了我要修道,很自然的,事業不錯、家庭不錯、金錢不錯、健康不錯,人生自動會調到一個很恰當的狀態。
為什麼呢?因為你為了要修道,為了要追求真理,所以,你一直朝修道的目標走,以修道為綱領,慢慢地,你生活的各個面向都會趨於平安的狀態,人生不要某種東西太多,因為某種東西太多就不均衡,會造成另外一個太少,所以,我們人生要的是均衡與平安,「那是你唯一能夠肯定的事,其餘的一切都有質疑的餘地」,也就是說,在你悟道之前,你會有好多好多疑問,會質疑這個、質疑那個,就是有太多想不通的東西。
我在二十歲出頭的時候,就是問題少年,這個也疑問、那個也疑問,什麼都搞不清楚,根本搞不清楚人生是搞什麼的,完全不知道,所以,二十歲到三十歲時,真的黑暗的不得了,為什麼呢?因為想要去解答這些疑問,沒有人可以問,沒有人可以回答,自己看書也看不懂,所以,那十年非常黑暗,可是,因為我堅持下來,所以,基本上現在沒有什麼疑問,人生的大經大法,聖賢到底在講什麼,已經沒有疑問了,這是從哪裡開始呢?「你唯一能夠肯定的事」就是,你知道自己的真相,就從這邊開始,慢慢你就不會去質疑這個、質疑那個,因為你都搞清楚了!
「小我就是天人分裂之後有待質疑的那個自我,它是後天的產物,而非上主的創造。它能夠提出種種問題,卻無法認出真實的答案,因為那需要真知的能力,非知見所能及。於是,心靈開始迷惑,因為唯有一體心境才可能免於迷惑。分裂或分歧的心靈是不可能不迷惑的。因它連自己的真相都無法肯定。既然它對自己都難以苟同,衝突自然勢所不免。它的每一部分,彼此有如陌路,隨時可能發動攻擊,故而成了孳生恐懼的溫床。你若按知見來認識自己,你理所當然應該害怕。除非你已明白你不是自己創造出來的,你也沒有這種本事,否則你是不可能擺脫這一恐懼的。你永遠無法將你的虛妄知見弄假成真,上主創造的你不是你的錯誤所能動搖的。為此之故,你必會選擇療癒這分裂之境的,這是遲早的事。」(T-3.Ⅳ.3:1-11)
「小我就是天人分裂之後有待質疑的那個自我,它是後天的產物,而非上主的創造。」(T-3.Ⅳ.3:1)
自己都質疑自己,人多可憐啊!可是,人就是這樣的狀態,因為人不了解「道」,到最後,人變成連自己都質疑自己,所以,有很多人最後去自殺了。多年前有個新聞,兩位北一女的學生跑到旅館,相約去自殺,據媒體報導,她們就是在學校裡讀哲學,讀虛無主義之類的「灰色讀物」,到最後覺得人生沒意義、沒價值,她們是特別聰明的學生,因為特別聰明讀哲學,卻又讀不通,結果相約去自殺,變成這個狀態。
你只要領悟了你本來的真相,其他的質疑全部會消失,為什麼呢?因為你的質疑是從小我而來的,「小我就是天人分裂之後有待質疑的那個自我,它是後天的產物,而非上主的創造」,上主沒有創造那個東西,是人先有了天人分裂的幻相,之後產生了小我,小我是幻相,並非上主的創造,這個幻相就好像你眼花了,在虛空裡看到一朵花,事實上,那朵花完全不存在,那是一個幻相,所以,小我是活在幻相裡,活在幻相裡就會感覺到一下這樣、一下那樣。
譬如:他現在覺得他自己很有錢,覺得他是有錢人,可是,他的財運也會過去,等他的財運過去之後,又覺得自己是沒錢的人,隨著環境的變化、運勢的變化,他覺得一下這樣、一下那樣,會變來變去的那些,都是基於小我而產生的,那不是上主的創造,我們要把「小我」化解掉。
【同學一】:老師,我兒子現在讀南二中壓力很大,他覺得他不是頂尖的,在學校理科方面,他覺得他分數比較弱,但他很努力,其他方面非常優秀,我會鼓勵他,但他說:「媽媽,妳不要跟我講那些哲學的」,他覺得人生的意義就是,我要踏實做就對了,可是,他踏實做他該做的,卻達不到他要的標準,他覺得哲學是虛無的,我會講一些鼓勵的話,他叫我不要講,這樣怎麼辦?他這樣子會不會太消極了?
【老師】:現在就是你講鼓勵他的話,他沒辦法聽懂,所以,你先能不能就他目前生活狀態,講一些他聽得懂的,對他真正發生記憶的話,最主要是這個原因,這裡頭還牽涉到觀察的問題,觀察這個人的個性、根器,以及他生活上真正的細節在哪裡。
【同學一】:他很早熟,他很會自理,根本不用擔心他,他是真的做好了。
【老師】:我們講什麼話要對機,他沒有這個問題就不需要講這個,也就是說,你的話沒有很對機,如果對機,他就覺得受用了。
【同學三】:因材施教。
【老師】:那就要觀察怎麼講話是對機的,如果對機,他會覺得這個是比較受用,所以,我們要觀察他今天真正的癥結在哪裡,然後我們針對那個結來講對機的話。
「它能夠提出種種問題,卻無法認出真實的答案,因為那需要真知的能力,非知見所能及。」(T-3.Ⅳ.3:2)
是小我提出種種問題的,可是,小我沒有辦法認出真實的答案,它只是提這個問題、提那個問題,這裡頭就牽涉到,你要真正的能夠解答問題,就是要看到上一段提到的:「你只可能『知道』自己本來的真相」,現在變成,這句話我們唸過去之後,我們做不到,做不到之後,那一個提出質疑的小我就一直存在。
《奇蹟課程》會時時刻刻點出這一點,你如何知道自己本來的真相?自己本來的真相就是前面說的三位一體,這都是實際的領悟跟證悟,這就是古代禪宗說你要悟,就是悟這個東西,因為你這個東西如果不領悟,別人跟你講什麼道理都沒用,那是別人的道理,不是你的道理,這是我們要自己領悟之後,智慧才會從我們心裡頭不斷的流出來,這就是所謂的把小我化解掉。
所謂我們生命最好的教育就是,把你的「小我」化掉,而小我化掉有一個方法,一般人就是在自己的志業上,不斷的給出、不斷的給出,他是朝向這個方向在走的,這個方法也是不錯的方法,基本上,這個方法還不徹底,但是,一般人能夠做到這樣,已經很不錯了。
如果是有名有利,那叫「事業」;覺得有意義、有價值,那叫「志業」,你現在覺得有意義、有價值,在裡頭還不斷的給,把你整個人全部都給出去了,造福其他人,這就是一種化掉小我的方式,這是我們社會上一般人在用的,但也不是所有人都到達這個境界,有一些人他是用這個方法。
《奇蹟課程》是告訴你什麼是真理,你必須要了解到這個真理,事實上,你也要達到這樣的狀態,也是要找到志業,然後在志業上,把你自己全力給出去,這就是代表「有待質疑的那個自我」,那個是後天的產物,那不是上主創造的那一個,我們學《奇蹟課程》就是要了解到這個問題,就是如何將「小我」化掉的問題。
我們現在來做一個祈禱:
「感謝上主!今天我們在這邊聆聽祢的聖言,然後我們仔細思考自己的生命,我們仔細看自己生命的過程,發生了種種的問題,那個問題帶給我們很深刻的感受,我們聆聽祢聖言的時候,一邊回顧這些問題跟感受,一邊憶念著祢的聖言、實踐祢的聖言,要解決我們這些小我的問題,當我們聆聽祢聖言的時候,我們一直記得祢的聖言是要落實在生活上的,怎麼樣一點一滴落實在生活上,使得我們弟兄的各種角度的面貌,我們看起來都是越來越可愛,越來越想去溝通,越來越有信心會得到共識,而且我們與弟兄的距離是越來越靠近,而不是我們進一步,別人退一步;或別人進一步,我們想退一步,當祢的聖言,我們落實在生活裡頭,我們去跟我們的弟兄靠近,我們願意去溝通,我們有信心達到共識,相信我們生活裡頭不會出現不可愛的人,因為每一個人都是祢愛的,我們願意在聆聽祢聖言的時候,先從溝通這一點,開始從生活裡頭做起,感謝聖父、聖靈、聖子,今天我們紀念著主耶穌基督的名,阿們!」